Publicidade e Vulnerabilidade emocional

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Conselho Nacional de Ética arrasa bancos privados do cordão umbilical

ANDREA CUNHA FREITAS                                                     20/12/2012 - 22:44

Bancos privados fazem promessas “irrazoáveis” e campanhas “agressivas” numa fase vulnerável da vida das pessoas, conclui o conselho no seu mais recente parecer.

A conservação do sangue e tecido do cordão umbilical e placenta em bancos privados “assenta num modelo comercial”, por oposição aos “princípios do altruísmo” subjacentes aos bancos públicos. Têm também “critérios de selecção e qualidade menos estritos” e fazem “promessas de aplicações irrazoáveis”. As críticas estão num parecer conjunto do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida (CNECV) e do Comité de Bioética de Espanha, a que o PÚBLICO teve acesso.

Mais de 120 mil portugueses recorreram já aos bancos de criopreservação de células do cordão umbilical existentes em Portugal, sendo que a grande maioria das amostras foram deixadas em bancos privados. Ao contrário do único banco público (o Lusocord) a funcionar no país, em que as amostras são gratuitas, nos bancos privados paga-se pela preservação do sangue e tecido do cordão por preços que rondam os 1500 euros.

O parecer do CNECV não questiona a “utilidade clínica” da conservação das células estaminais presentes no sangue do cordão umbilical em algumas situações, como os transplantes de células da medula óssea ou nalgumas doenças hematológicas. Porém, no caso da promissora aplicação a outras doenças — caso das degenerativas como Alzheimer ou Parkinson, por exemplo —, os peritos nacionais e espanhóis defendem que “a sua validade científica e utilidade potencial não estão ainda estabelecidas, e o seu uso permanece experimental”. As reservas sobre os bancos privados não são inéditas e o próprio parecer refere que este tipo de “negócio” é proibido em países como França e Itália.

No plano da argumentação, os especialistas — que ouviram representantes de duas empresas privadas e do Lusocord — estabelecem as diferenças entre os dois modelos. E estas são óbvias. “A conservação em bancos públicos assenta nos princípios do altruísmo, da gratuitidade, da confidencialidade e da máxima qualidade”, lê-se no parecer agora divulgado. Do outro lado, temos um negócio “assente num modelo comercial, com critérios de selecção e qualidade menos estritos, promessas de aplicações irrazoáveis (tratamento de doenças comuns da vida adulta, quando a conservação se faz a 20-25 anos), estratégias demarketing agressivas e pouco transparentes, dirigidas a um público numa fase particularmente vulnerável da sua vida”.

(...) 

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Ver resposta:

http://www.publico.pt/sociedade/noticia/crioestaminal-parecer-do-conselho-de-etica-ofende-inteligencia-dos-portugueses-1578318

Crioestaminal: parecer do Conselho de Ética “ofende inteligência dos portugueses”

Análise da Retórica de um Anúncio

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Retórica da publicidade

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Falácias, sofismas e mentiras

Uma Falácia é um argumento inválido com aparência de válido.

Quando surge involuntariamente chama-se paralogismo. Voluntariamente é um Sofisma.

Assim, uma proposição é verdadeira ou falsa, mas

Retórica: Argumentos e Falácias

Argumentos e Falácias from Isaque Tomé

Argumentação - questões básicas

1. O que é um argumento válido?
2. O que é um argumento sólido?
3. O que é uma premissa?
4. O que é uma proposição?
5. Toda a proposição é uma premissa? Toda a premissa é uma proposição?
6. A verdade é uma propriedade das proposições ou do argumento? Porquê?
7. O que são argumentos dedutivos?
8. O que são argumentos não dedutivos?
9. O que são argumentos sólidos?
10. O que são argumentos cogentes?
11. Como se formula a 2.ª lei de De Morgan?
12. O que é uma contraposição?
13. O que é o Modus Ponens?
14. Como se formula o modus Tollens?
15. Porque não concluir-se considerando a negação do antecedente?
16. Porque não se pode inferir a partir da afirmação do consequente?
17. Qual o valor relativo de cada um dos conectores verofuncionais?
18. O que é a tabela de verdade?
19. Porque não nos diz a tabela de verdade a validade ou falsidade de uma contingência?
20. O que é uma tautologia? E uma contradição?
21. Qual o conceito oposto de necessidade?
22. Qual a diferença entre contrário e contradição?
23. O que é uma contraposição?
24. O que é um silogismo disjuntivo? E um silogismo hipotético?
25. Para que serve o inspector de circunstâncias?
26. Na demonstração

• Existem só argumentos dedutivos. Porquê?
• Existem só auditórios universais. Porquê?
• O ponto de partida é indiscutível. Que significa?
• O processo é impessoal. Que significa?
• Estabelece-se uma relação de força? Que força?

27. Na argumentação,

• Por que existe a variação na intensidade de adesão por parte do auditório?
• Por que existe horizontalidade?
• Por que existe adaptabilidade dos argumentos?
• Por que existem argumentos não dedutivos? 

28. O que é logos? E o pathos? E o Ethos?

29. Porque nem toda a argumentação é retórica?

30. Porque é a publicidade um discurso retórico?

31. O que é persuadir?

32. O que é manipular?

33. Nem todo o erro de raciocínio é uma falácia. Porquê?

34. O que é um auditório universal? E particular?

35. O auditório do filósofo é universal? E o do publicitário?

36. O filósofo recorre ao pathos? E ao ethos?